那裏有大愛, 那裏就有慈濟

知足，感恩，善解，包容。

你如果聽到一個人口頭上沒事就掛著這個關鍵字，不要懷疑，他一定是個慈濟人。
不過呢，這幾句話可不是共勉之，而是命令句。
這個星期天的報紙就說，屏東霧台的原住民不願意入住慈濟蓋的大愛村，因為看到為甲仙小林村蓋的大愛村後，害怕自己會住進這種時時刻刻幫人洗腦，完全不尊重他人的地方。
你不加入慈濟的團體，你不會知道慈濟的霸道；當你加入了慈濟的團體，你會不自覺的跟慈濟一樣霸道。那你說我為什麼知道，而又能抽離霸道的一員呢？
因為我是慈濟開的學校的學生。
唸慈濟的學校，跟信服慈濟與否，一點都不相干；反而受到了慈濟的霸道欺壓後，看到了慈濟的真面目。
就拿最基本的管理來說好了，慈濟的學校一律吃素，穿制服，其中包括了小學、中學、大學、技術學院。小學及中學的學生，如果住宿，其實沒什麼行動自由，所以就不可能自行出外打牙祭；大學及技術學院的餐廳也只供應素食，學校的商店也沒有葷食。大學和技術學院對學生在校內吃葷食是沒有在管，不過中小學就不允許了。比較其他的佛教學校，包括華梵、玄奘、佛光等大學，都沒有吃素及穿制服。
有人說，這些規定是下面的人奉承證嚴法師，欺上瞞下的作法，不過我不同意。我舉兩個例子：我大三的時候，新生訓練社團展覽時，我是副社擔任本社的介紹；我穿著社服站在攤位前，看到校長和證嚴法師走過來，我很高興的準備要介紹我們社團，因為我們社團是服務性質，照理應該和慈濟理念相近。但等到他們走過來，我還沒開口，證嚴法師劈頭就指責我當學長為何不穿制服，如何成為學弟妹的榜樣？然後就頭也不回走開了。還有一次是聽說的，因為社工系的系風比較自由，他們的老師也不大管學生是否穿制服（因為他們自己也不穿），結果一次證嚴法師列席的校務會議上，法師竟然說如果這個系這麼不乖的話，乾脆把社工系關掉好了！
慈濟大學有提供所謂慈濟公費生，就是慈濟基金會提供學雜費，畢業後回到慈濟體系服務，但在校時必須參加服務性社團做志工。照說，這對我們社團是個很好的幫助，因為現在的校園風氣下，服務性社團大多找不到人手，如果有這種制度，社團就不會缺人了。但我們社團和慈大其他幾個服務性社團不同：我們不請慈濟志工幫忙（因為他們會干涉社務及活動）、我們出隊不穿學校制服、我們提供服務對象的飲食不是素食。因此，我們社不在學校所認可之可抵服務時數的服務性社團中。想當然而，慈大學生不多，又被制度上其他社團拉走一堆人，最後也只有走上倒社一途。
慈大學生對吃素穿制服等種種規定也常有意見，但學校的回答相當乾脆也一成不變，就是：沒人逼你來唸，要來唸，就要認同慈濟理念。
所謂近廟欺神，不能完全責怪民眾。貼身的觀察多了，雖然被洗腦的機會也多了，但更多枱面下的骯髒事也看多了。人與人的溝通，表面上的言語所傳達之訊息反而不如肢體、表情來得真實；一個團體在表面上所做的事、所說的話，還比不上在門關起後，日常生活的點點滴滴更來得真切。